Понятие и природа ценностей

Введение

Ценности занимают важное место в жизни человека и общества, потому что конкретно ценности охарактеризовывают фактически человечий стиль жизни, уровень выделения человека из животного мира. Необыкновенную значимость неувязка ценностей приобретает в переходные периоды публичного развития, когда катигоричные социальные преобразования ведут к резкой смене существовавших в нём систем ценностей, тем ставя людей перед проблемой Понятие и природа ценностей: или сохранять закоренелые, обычные ценности, или адаптироваться к новым, которые обширно предлагаются, даже напрашиваются представителями разных партий, публичных и религиозных организаций, движений. Потому вопросы: что такое ценности; каково соотношение ценности и оценки; какие ценности являются для человека главными, а какие второстепенными – являются сейчас актуально необходимыми.

Каковы ценности Понятие и природа ценностей, таковы и общество, и личность. Не случаем, что неувязка ценностей всегда выступает на 1-ое место в переходные периоды публичного развития. Конкретно такое время переживает сейчас наше общество, с его непостоянностью, резкими соц сдвигами. Всё это находит своё выражение в процессе переоценки ценностей. При всем этом следует подразумевать, что за Понятие и природа ценностей отрицанием старенькых ценностей прячется отрицание старенькых форм жизни общества и личности.

Понятие и природа ценностей

Философское учение о ценностях и их природе именуется аксиологией (от греч. axios – ценность и logos – учение). Но до того как сложиться в её современном виде, эта теория прошла исторический путь развития, равный становлению самой философии Понятие и природа ценностей, в рамках которой она сформировалась. В древней, а потом и в средневековой философии ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные свойства врубались в его понятие. Ценности, таким макаром, не отделялись от бытия, а рассматривались как находящиеся в самом бытии. К примеру, для Сократа и Платона такие ценности, как Понятие и природа ценностей благо и справедливость, являлись главными аспектами настоящего бытия. Не считая того, в древней философии предпринималась попытка систематизировать ценности. А именно, Аристотель выделял самодостаточные ценности, либо «самоценности», к которым он относил человека, счастье, справедливость, и ценности, имеющие относительный нрав, постижение которых находится в зависимости от мудрости человека.

Разные исторические эры и различные философские Понятие и природа ценностей системы накладывают собственный отпечаток на осознание ценностей. В Средние века они связываются с божественной сутью, получают религиозный нрав. Эра Возрождения выдвигает на 1-ый план ценности гуманизма. В Новое время развитие науки и новых публичных отношений почти во всем определяют и основной подход к рассмотрению предметов и явлений Понятие и природа ценностей как ценностей.

Кант в первый раз употребил понятие ценности в особом, узеньком смысле. Предпосылкой аксиологии у него является разведение сущего и подабающего, действительности и эталона. Ценности – это: требования, обращённые к воле; цели, стоящие перед человеком; значимость тех либо других причин для личности. Гегель повышенное внимание уделял разграничению ценностей на экономические Понятие и природа ценностей (утилитарные) и духовные. 1-ые выступают как продукты и характеризуются со стороны их «количественной определённости». По существу, тут имеется в виду абстрактная, меновая цена продукта.

В согласовании с основными сферами публичной жизни обычно различают 3 группы ценностей: вещественные, социально-политические и духовные.

Вещественные ценности – это ценностно важные природные объекты и предметы Понятие и природа ценностей, т.е. средства труда и вещи конкретного употребления. К природным ценностям относятся естественные блага, заключённые в природных богатствах. А к предметным ценностям – предметы вещественного мира, сделанные в итоге людского труда, также предметы культурного наследства прошедшего.

Социально-политические ценности – это ценностное значение соц и политических явлений, событий, политических актов Понятие и природа ценностей и действий. К социально-политическим ценностям, обычно, относят соц благо, находящееся в политических и соц движениях, также прогрессивное значение исторических событий, содействующих благоденствию общества, укреплению мира и сотрудничества меж народами и т.д.

Духовные ценности – это нормативно-оценочная сторона явлений публичного сознания, выраженная в соответственных формах. Духовными ценностями Понятие и природа ценностей принято считать ценности науки, морали, искусства, философии, права и т.д.

2-ое основание систематизации ценностей – по субъектам. Тут различают ценности личные, групповые и общечеловеческие.

Персональная, либо личностная ценность – это ценностная значимость предмета, явления, идеи для определенного человека. Неважно какая ценность по собственной сущности персональна, ведь только человек способен оценивать предмет Понятие и природа ценностей, явление, идею. Личные ценности порождаются потребностями и интересами индивидума.

Групповые ценности – это ценностная значимость предметов, явлений, мыслях для какой-нибудь общности людей. Групповые ценности имеют огромное значение для жизнедеятельности того либо другого коллектива, сплачивая входящих в него индивидов едиными интересами, ценностными ориентациями.

Общечеловеческие ценности – это ценностная значимость предметов Понятие и природа ценностей, явлений, мыслях для мирового общества. К общечеловеческим ценностям относятся социально-политические и нравственные принципы, разделяемые большинством населения мирового общества; общечеловеческие эталоны, всенародные цели и главные средства их заслуги; природные ценности и ценности, которые по собственной сущности и значимости имеют глобальный нрав: препядствия сохранения мира, разоружения, интернационального экономического порядка и Понятие и природа ценностей др.

Исходя из убеждений той роли, которую ценности играют в жизни общества и человека, их можно поделить на три последующие группы:

Ценности, имеющие второстепенное значение для человека и общества. Это те ценности, без которых обычное функционирование общества и человека не нарушается.

Ценности ежедневного спроса и ежедневного обихода. К этой группе относится большая Понятие и природа ценностей часть как вещественных, так и духовных ценностей. Это всё то, что нужно для обычного ублажения вещественных и духовных потребностей человека, без чего общество не может работать и развиваться.

Высшие ценности – это предельные по собственной значимости ценности, отражающие фундаментальные дела и потребности людей. Без высших ценностей не Понятие и природа ценностей только лишь не может состояться личность, да и нереально обычная жизнь общества в целом. К высшим ценностям относится часть вещественных, духовных и социально-политических ценностей. Это сначала: мир, жизнь населения земли; представления о справедливости, свободе, правах и обязательствах людей, дружбе и любви; схожие связи; ценности деятельности; ценности самосохранения; ценности самоутверждения, самореализации Понятие и природа ценностей; ценности, характеризующие выбор личных свойств и др.

Систематизация ценностей диалектична, т.е. она не является жёсткой и недвижной.


ponyatie-i-princip-dejstviya-shita.html
ponyatie-i-principi-funkcionirovaniya-rinka-nedvizhimosti.html
ponyatie-i-principi-grazhdanstva.html